Търся добър човек — спасен от Холокоста чрез реклама
В обширното поле на литературата за Холокоста Джулиан Боргер представи уникална гледна точка. Подобно на много деца на оцелели от Холокоста, Боргер израства, знаейки малко от историята на баща си Робърт, освен голите факти за бягството му от родната Виена като 11-годишно момче след бруталното нацистко превземане през 1938 г.
Усещането за зловещо минало е всепроникващо през детството на Боргер. И все пак той беше твърде млад или прекалено уважаваше сдържаността на баща си, за да задава проучващи въпроси. След това, през 1983 г., дойде шокът от самоубийството на баща му.
Десетилетия по-късно тази книга излезе от закъсняла конфронтация с този шок и продължаващо неразбиране, вкоренено в детството, белязано от „тежестта на неописуемата загуба ” и от въздействието на „бремета, [които] стават по-тежки и по-тъмни, колкото повече се опитвате да ги игнорирате”.
Аз търся любезен човек е много повече от семейно изследване от второ поколение. Вграждайки преживяванията на баща си в контекста на другите, Боргер преследва по-широка линия на разследване. Малката група, чийто живот той разкрива, ефективно формира призма, през която да освети индивидуалните реакции на историческите събития от онова време и техните дългосрочни последици.
Като журналист, отдавна свързан с вестник Guardian, Боргер беше изненадан от случайното откритие, че баща му е дошъл във Великобритания в резултат на обява, публикувана в тогавашния Манчестър Гардиън на 3 август 1938 г. („Търся мил човек, който да образова моето интелигентно момче, на 11 години, виенчанин от добро семейство .“) С това откритие Боргер стана решен да разбере как, както уелската приемна майка на баща му, Нанс, каза това, когато чу за самоубийството му, Робърт е бил „последната жертва на нацистите“.
Боргер проследи не само следите от историите на собственото си семейство, но проучи маршрутите, поети от седем други деца, чиито родители, в нарастващо отчаяние за безопасност в лицето на радикалното нацистко преследване, бяха пуснали реклами за любезни семейства в същото издание на Пазач. Те също бяха готови да понесат раздялата с надеждата, че по някакъв начин децата им ще оцелеят.
Историите на тези деца са разказани в отделни глави, в които Боргер умело съчетава плодовете на своите архивни изследвания, извлечения от мемоари и записани интервюта и разговори с членове на техните семейства — както и в един случай с много възрастен оцелял.
Следвайки подобно детство във Виена, тези млади бежанци са имали значително различни преживявания; не всички бяха посрещнати и обгрижвани от приемно семейство във Великобритания. Въпреки че бащата на Боргер Робърт беше критичен към липсата на академични възможности, открити пред него като талантлив ученик в Карнарфон, той се възползва от любящ дом. След това получава стипендия за университетско обучение и става академик, като изнася лекции по психология; винаги амбициозен, по време на смъртта си той беше дълбоко разочарован от това, че не успя да спечели желаното професорско кресло.
Други в групата имаха по-малко късмет. Някои трябваше да преживеят не само неизбежната носталгия по дома, но и лишенията на живота на долната средна класа или работническата класа във военновременна Великобритания - често далеч от професионалния им семеен произход във Виена - или хладнокръвното и експлоататорско отношение от добре- домакини със задължения, които ги смятаха за евтина домашна работна ръка.
Някои дори не стигнаха до Великобритания, оставайки затънтени в Холандия: едно тийнейджърка успя да измине целия път с лодка до Шанхай, докато двама братя претърпяха лишаване от свобода, последвано от депортиране през лагерите, включително Аушвиц, като един от тях се върна, за да намери любовта на живота си. Дори понякога Боргер да ни дава твърде много детайли (за търговците на опиум от 19-ти век и богатите еврейски семейства в Шанхай, например), преди да разкрие значението на този проект, научаваме много за маршрутите, по които онези, са били преследвани, за да избягат от Холокоста.
Боргер също така разкрива някои необикновени истории за политическа съпротива сред членовете на собственото му семейство преди преждевременната им смърт по време на нацизма и преди мълчанието за тях, настъпило през следвоенните десетилетия. Той „не откри нищо, което да обясни или извини“ „решението“ на баща му да напусне семейството; но той наистина „разбра нещо за страданието и страха“, с които баща му е живял. В края Боргер предава агонията на чуденето дали нещата можеха да се развият по различен начин, ако неговата Нанс не беше отсъствала, когато Робърт се опита да я потърси точно по времето, когато обмисляше самоубийство.
Също толкова важно, Боргър започва да усеща как други с подобен опит са разработили стратегии, за да оцелеят не само през преследването от нацисткия период, но и дългосрочните посттравматични последици, скръбта и постоянната битка между запомнянето и потискането, с косвени последици за техните семейства . Историите на тези деца разкриват също, че „неизбежно е имало трагедия и ужас, но почти всяка история включва радостта от оцеляването и животите, които прави възможен“.
По този начин I Seek a Kind Person осветява много аспекти на огромното въздействие и продължаващите отзвуци на Холокоста, които все още отекват твърде болезнено днес. Тази забележителна книга сама по себе си илюстрира значението на това да се изправиш и да намериш начини да живееш с едно почти непоносимо минало.
Търся добър човек: Моят баща, седем деца и рекламите, които им помогнаха Escape the Holocaust от Джулиан Боргер Джон Мъри £20, 304 страници
Мери Фулбрук е професор по история на Германия в University College London и наскоро автор на „Bystander Society“
